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這些經典雕塑與手稿,伴隨了新中國的成長

編輯:企業新聞網 發布時間:2019/9/24 17:18:00


為慶祝中華人民共和國成立七十周年,“澎湃新聞·藝術評論”將陸續呈現新中國七十年的美術經典作品系列。

說到新中國成立以來的雕塑作品,人民英雄紀念碑的浮雕與設計、四川美術學院藏《收租院》, 劉開渠的《勝利渡長江 解放全中國——解放戰爭》、潘鶴的《艱苦歲月 》、沈文強《孺子牛 》等許多建國以來經典的雕塑作品無疑是讓人耳熟能詳的,澎湃新聞獲悉,這些作品與手稿文獻今天在中國美術學院南山路美術館開幕的“人民的紀程——主題性和紀念性雕塑大展”都一一呈現展出。此次展覽基于雕塑藝術的本體語言和新中國雕塑的歷程,挑選了200余件作品、小稿、手稿、文獻等,來呈現一段伴隨著新中國人民成長的雕塑歷程。

國美90周年浮雕《烽火藝程》

中國美術學院美術館展覽現場

天安門廣場肅穆的人民英雄紀念碑、小學課本中熟悉的吹笛子的老紅軍與小紅軍、安置在全國各地魯迅公園門口的魯迅坐像、校園中的講述藝專抗戰西遷歷程的高浮雕、西湖邊與無數游人合影的靈鶴……這些熟悉的形象以人民的、社會的、紀念性、敘述性的塑造,貫穿在七十年的新中國社會公共空間和生活之中。今天,為慶祝中華人民共和國成立七十周年,中國美術學院舉辦了“人民的紀念——主題性和紀念性雕塑大展”,展覽基于雕塑藝術的本體語言和新中國雕塑的歷程,挑選了200余件作品、小稿、手稿、文獻等,以此呈現一段伴隨著新中國人民成長的雕塑歷程,以及在這個歷程中雕塑家塑造出的歷史與時代的知覺、個體與群體的知覺、自然與生命的知覺。

《勝利渡長江 解放全中國——解放戰爭》 1946-1949劉開渠1952-1958

中國美術學院美術館展覽海報

據中國美術學院介紹,“人民的紀程——主題性和紀念性雕塑大展”巡著“塑形”“豐碑”“群像”“紀念”“情志”“湖山”這六條關于塑造的思考展開,與進行嚴格的定義和互相封閉的板塊方式不同,展覽在雕塑家的創作內容和時代之間保留一種穿越,力求呈現出新中國雕塑藝術主題性的堅守與發展,以及紀念性的文化脈絡。

“塑形”從雕塑教育出發,呈現出最經典的現代中國雕塑教具的創作,以及雕塑家們堅實的基本技術和雕塑語言如何完成雕塑的純粹的精神性氣質,如沈文強的《孺子牛》。魯迅先生曾有過這樣一段表述,“表面上是一張紙、一個雕像,其實是他(創作者)的思想和人格的表現。”在這一板塊,展覽還集合了一組經典的魯迅肖像的作品。

《孺子牛》 沈文強 138 x 64 x 42 cm 鑄銅 1985

“豐碑”從人民英雄紀念碑和敘述性雕塑的角度出發,無論是人民英雄紀念碑浮雕的設計手稿、還是烈士陵園的浮雕設計小稿,都回到展廳里作為藝術家的創作呈現出來。據悉,人民英雄紀念碑早期的設計稿來自全國各地的建筑院,都以佚名的形式呈交。此外,上世紀七十年代作為敘述性雕塑的經典之作《收租院》也在這一板塊展出。

《人民英雄紀念碑 :透視圖 》 佚名 62 x 93.5 cm水墨設色紙本 1954 私人收藏

《收租院》 玻璃鋼 1965年 四川美術學院美術館收藏

楊奇瑞《 仇娃參軍 》、班陵生《鞠躬盡瘁》在第三板塊“群像”中展出。在這一板塊可以看到,主題性創作是雕塑家反復提煉獲得的典型環境和形象。 如英勇頑強的戰士英烈、不能忘卻的時代先驅、各民族的生活情態、社會主義建設者的動人身姿等,都是雕塑家們觀察時代的目光所及。

《仇娃參軍》 楊奇瑞 135 x 160 x 150 cm 銅 1990

《鞠躬盡瘁》 班陵生 125 x 110 x 117 cm 玻璃鋼 1999

第四板塊“紀念”展出的是藝術家凝練的具有個人風格的形象意義,整體呈現出一種時間的向上的姿態,包括事件的形態、時代知覺的抽象群像、平凡人向上的身姿等。在紀念的意義上,無論是事還是人,都可提煉出公共的可以傳遞至將來的生命氣息,如潘鶴的《艱苦歲月 》。

《艱苦歲月》 潘鶴 160 x 183 x 180 cm 玻璃鋼 1956 廣州潘鶴美術館藏

展覽第五板塊則回到藝術家的個人。藝術家的個人紀事與心靈歷史,是創作者的情感與志向的交織。這里以藝術家的自塑像、塑造至親之人,以及現代生活的時時刻刻為內容,所有的創作回到自己樸實真切的日常關照。如李象群《行健 》

《行健》 李象群 77 x 83 x 31.5 cm 白銅 2011

第六板塊則是走向理解雕塑的東方性,以“湖山”為藝術家的關照內容,同時貼近講述雕塑與自然環境的關系,在公共空間中與公眾的關系,如施慧的《假山石 》。

《假山石》施慧 高 200 cm直徑 85 cm 2 : 高 130 cm 直徑 80 cm 1996

展覽現場,展覽貫穿中國美術學院美術館四層的空間,每一件作品都給予觀眾三百六十度的觀看角度,并從每一個展廳的空間特點上來孕育作品彼此間的對話。據主辦方介紹,展覽雖然只是呈現了雕塑藝術樸素深厚的一些面向,但這些面向也提供給了我們許多信息,來重溫新中國人民形象的視覺歷程與根基。豐沛飽滿的歷史感悟、深厚博大的人民之心、有筋有骨的藝術塑造,這都是雕塑藝術獻給中華人民共和國成立七十周年的禮贊!

《逐夢》,焦興濤

《冬季草原》,張克端

中國美術學院院長許江在展覽前言說道:“看這個展,在這懷想無盡的‘人民的紀程’中,我們感受到‘三塑’特點:第一塑,塑人。我們看到生動的人的塑造,活生生的東方的人的塑造。這人,有著中國大地的犁痕,有著烽火歲月的鑄煉,有著人民英雄的風采,有著仇娃俠士的煉骨。這人,再現雕和塑的經驗,濡染中國人文的風神氣場,浸透中國山河般的史詩精神。第二塑,塑史。在這里,我們可以看到中國雕塑史的不少重要的作品,這些作品不僅深刻反映中國的社會,而且生動揭示了中國藝術史的重要脈絡,中國雕塑教育歷史的重要脈絡。這些形像是中國歷史的見證,又是中國藝術的生動教材。第三塑,塑風。這風是國美為首的中國雕塑之路的學術之風,是深研西方雕塑經典、深扎東方雕塑傳統、并在時代的高度上完成創造性轉換和融合的語言之風,是多種材料、多種介質、多種語言的風姿綽約的多元之風。這種風氣既存代代傳承的特色衣缽,又凝成生生不息的時代新貌;既構雕塑風神,又塑人民紀程。”

中國美術學院院長許江在開幕式發言

《播種》,潘錫柔

《鑒湖三杰》,曾成鋼

《葵頌》,許江

《山風》,田世信

展覽開幕的同時,中國美術學院還將于9月20日舉行以“塑造知覺”為主題的學術論壇。論壇將從雕塑的角度探討藝術是如何塑造國家、人民的視覺歷史,從中得以一窺國家建立和發展歷程的新氣質、新創造、新時代。展

據悉,“人民的紀程——主題性和紀念性雕塑大展”由國家藝術基金支持、中國美術學院主辦,展期為 2019年9月19日-10月6日。

延伸閱讀:“人民的紀程——主題性和紀念性雕塑大展”六大部分參展藝術家

第一篇章:塑形

雕與塑的本體經驗

雕塑是人類歷史千百年傳承下來的藝術經驗。雕塑家是以自己誠摯的心與手,沉浸在萬人的悲歡、憎愛與希冀當中的創作者。時代的雕塑家,以樸素、嫻熟的技術語言來傳達自己對具體事物的洞察與表現。我們通過梳理堅實的教學、技藝的傳承、鮮活的日常觀察、良好的雕塑精神來呈現雕塑的上手本體經驗,為群像、豐碑、情志、湖山的塑造提供充實的造型基礎。

展出藝術家(按照姓氏首字母):程曼叔、傅維安、洪濤、梁明誠、劉杰勇、劉煥章、潘鶴、潘錫柔、錢云可、沈海駒、沈文強、湯守仁、王臨乙、王卓予、魏紹民、葉慶文、應真華、翟慶喜、張得蒂、周輕鼎、朱培鈞、朱勇

第二篇章:豐碑

保存記憶,塑造歷史

紀念碑是沒有影像的時代直接面向全體人民的象征性形象,以其體量、重量和向上的碑形形制,建構出肅穆、經典、永恒的紀念氣質。我們以人民英雄紀念碑的建造設計、《收租院》的敘事性、《烽火藝程》對藝術精神的雕刻、藝術家通過紀念碑小稿所做的語言嘗試,來展現紀念碑的這樣一種意義:紀念碑在不同時期都能喚起人們共同的歷史記憶與生命經驗,并為后來者提供精神的提醒與指引。具有紀念碑意義的雕塑,承載著時代、民族和國家的精神價值,這一價值伴隨著不茍的創作精神、絕對精確的意義考量,產生出了信仰的形式和靜默的偉大。

展出藝術家:人民英雄紀念碑設計者(佚名)、《收租院》創作組、《烽火藝程》創作組、程曼叔、葉慶文、許叔陽、盧鴻基、沈文強、湯守仁、潘錫柔、王臨乙

第三篇章:群像

渾厚生動,巍然氣質

主題性創作是雕塑家反復提煉獲得的典型環境和形象。當我們展開藝術家塑出的每一重褶皺,都是現實感與藝術性的合一。英勇頑強的戰士英烈、不能忘卻的時代先驅、各民族的生活情態、社會主義建設者的動人身姿等,都是雕塑家們觀察時代的目光所及,他們同時還汲取了不同時期和地域的語言特點,使得主題形象更加貼近塑造對象,這是對新中國建設歷程中各種生命氣息的凝結,是巍然的中國群像。

展出藝術家(按照姓氏首字母):班陵生、鮑海寧、陳健、陳濤、陳道坦、陳云崗、達榴生、 鄧柯、高照、蔣鐵驪、景育民、洪濤、郎鉞、李鶴、 李金發、李迅、李繼飛、李烜風、李秀勤、梁明誠、劉元捷、龍翔、潘錫柔、沙志迪、申紅飆、湯守仁、田世信、王泰順、王建武、王樹山、王偉、王卓予、吳為山、 吳雅琳、蕭傳玖、楊奇瑞、殷小烽、余晨星、翟小實、曾成鋼、翟慶喜、張得蒂、張克端、張祖武、趙明

第四篇章:紀念

時間·時代·時刻

“紀念”由一代又一代的共同記憶和感受來完成時間賦予雕塑的意義。雕塑者所在的時代機緣與氛圍給予了他們充分的感受,這都轉化為他們手下逐漸層層剝開的有時代特征的造型。雕塑的重量不僅是體積上的,也存在于時刻的意義重量,他們將邃古傳下的材料,賦予沸騰的生命氣息,將真摯與真切傳遞至遙遠的將來。

展出藝術家(按照姓氏首字母):焦興濤、李象群、黎明、潘鶴、王強、韋天瑜、許江、楊奇瑞、葉毓山、張克端、《鄉情》集體創作組

第五篇章:情志

情感記事,心靈歷史

“我塑我”“我塑摯愛”“平凡自在”是創作者個體情感與志向的交織。“我塑我”是作者的自我藝術的體認;“我塑至愛”則是溫暖并豐沛的情感保存和表達;“平凡自在”是對川流不息的生活著的個體的觀察,是藝術家對時代情懷保持著的心靈聯系,述說著個人的記憶與個體的價值。

展出藝術家(按照姓氏首字母):安之堃、陳漢、陳濤、陳克、仇世杰、馮國豪、何勇、黃炳誼、姜杰、李秀勤、李烜峰、李遂、李占洋、梁碩、劉煥章、呂品昌、潘錫柔、彭漢欽、沈烈毅、施海、譚勛、田世信、田禾、余晨星、夏陽、肖敏、韋天瑜、于小平、張偉、仲兆鼐、翟慶喜、展望、鄭靖

第六篇章:湖山

水石之趣,東方意象

文人墨客以他們縱心放逸的氣質,古雅溫潤斑斕的表達,提供給我們各種不同的湖山視野。山水可游、水石可居,被安置在自然中的雕塑則召喚出另一重自然、歷史、城市之間有關地域精神對話,那便是留存一座城市的歷史記憶的湖山氣質。無法進入展廳的那些山水間的雕塑,以影像為載體得以再現,與具有自然之志、山河之姿的雕塑共同完成觀望。

展出藝術家(按照姓氏首字母):孟慶祝、郎水龍、潘錫柔、呂品昌、林崗、王偉、張友明、仲兆鼐、周雷、朱晨等

曹思雨 本文來源:澎湃新聞責任編輯:曹思雨_NBJS9483
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